대륙철학 3, 사이언톨로지 대 외설주의 문제

7장에서 저는 사이언톨로지 대 외설주의 문제를 떠맡음으로써 과학적인 개념과 세계에 대한 헤르메뉴트적 개념의 관계에 대한 논의를 확대합니다. 대륙 전통의 그렇게 많은 철학이 현대 세계의 위기감에 대응하고, 해방적 의도로 현재에 대한 비판적 의식을 생산하기 위해 비워진다고 할 수 있다는 사실은 그 많은 분석적 철학, 즉 반과학적과는 가장 두드러지고 극적인 차이를 설명하는 데 어느 정도 도움이 됩니다. 그것의 사이언톨리즘에 대한 비판은 자연과학의 모델이 철학적 방법의 모델을 제공할 수 없으며, 더욱이 자연과학이 인간에게 세계로의 일차적이고 가장 중요한 접근을 제공하지 않는다는 믿음에서 존재합니다. 앙리 베르그송, 후셀, 하이데거, 1930년대 이후 프랑크푸르트 학파와 관련된 철학자와 같은 대륙 사상가들의 전 범위에서 이러한 믿음이 표출된 것을 발견하게 됩니다. 사이언톨리즘에 대한 이런 우려는 합법적이지만, 최근 수십 년 동안 그것은 또한 반 과학자와 혼동될 위험을 무릅썼습니다. 이것은 외설주의의 위험입니다. 제가 보기에 철학에서 피해야 할 두 극은 과학주의와 외설주의로 카르납과 하이데거의 논쟁이 웅변적으로 보여주듯이 분석철학과 대륙철학 양 내에서의 유해한 경향을 반영하는 것입니다. 분석철학과 대륙철학에서 모두 존재하는 사이언티즘과 외설주의라는 두 극단주의에 대한 대안으로서 저는 이 두 극단 사이의 제3의 방법을 제안합니다. 저는 제가 철학의 약속으로 계속 보고 있는 것에 대해 몇 가지 소문을 내며 그 책을 마무리 짓는입니다. 철학 연구의 분열을 수반하는 큐르는 어떤 불충분하고 종파적인 전문적 자기 설명의 결과물이다(여러분은 분석적, 사후 분석적, 대륙적 또는 현대 유럽의 철학자인가?). 대륙철학과 분석철학 둘 다 크게 보면 규율의 전문화의 결과인 종파적 자기해설이며, 제가 보기에 철학의 중요한 기능을 약화시키고 문화생활에서 점진적인 한계화를 초래한 전문화입니다. 나의 견해는 철학이 그 삶의 중요한 표현이어야 한다는 것입니다. 시작하기 전에 몇 가지 단서와 감사의 말 한마디. 나의 목표는 가능한 한 핵심 아이디어를 전달하는 데 초점을 맞추기 위해 최소한에 대한 언급을 유지하는 것이었습니다. 이것은 많은 곳에서 저는 다른 철학자들의 주장과 생각들을 가지고 있고, 실제로 때때로 제가 다른 곳에서 출판한 나 자신의 아이디어들을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 저는 이것에 대해 사과하지 않습니다.  왜냐하면 이 책은 호기심이 많으나 분명히 비전문가인 독자들을 위한 것이기 때문입니다. 이 책의 마지막 부분에 있는 참고문헌과 추가 독서 섹션은 나의 출처를 밝히고 관심 있는 독자들에게 그들이 다음에 어디로 갈지에 대한 아이디어를 제공하기 위한 것입니다. 
당신은 이 책에서 우리가 대륙철학이라고 생각하는 것을 구성하는 사상가, 전통, 운동에 대한 조사나 요약을 찾을 수 없을 것입니다. 그만큼 내 취재에 상당한 공백이 있습니다. 그러한 요약은 이미 존재하고, 그 중 일부는 매우 훌륭하며, 그 숫자에 덧붙이는 것이 나의 의도는 아니었습니다. 오히려 이 책은 대륙 전통에서 철학의 본질에 대해 논쟁의 여지가 있는 반성에 가깝고, 문체는 교과서가 아니라 에세이의 그것입니다. 다시 말해서, 어떤 것이 매트에 대한 독특한 관점인지에 대한 것입니다. 이 책은 제가 시드니 대학에서 철학강좌를 열게 된 2000년 3월에서 5월 사이에 초안된 책이며, 완성된 본문은 내 강의노트에 기초하고 있습니다. 제가 시드니에 입학한 2000년 3월 1일 시드니대학의 일반철학과와 전통철학과 현대철학과가 이혼 27년 만에 단일철학과로 재회하게 된 것은 뜻밖의 우연 때문입니다. 자, 신랄함이 없었던 이 이혼이 나타나기는 하지만, 1970년대 초 호주가 베트남 전쟁에 참여했던 본질적인 정치적 어려움에서 유래된 것으로, 가장 중요하게는 철학자들과의 관계인, 정치적 어려움에서 유래된 것으로, 그 신랄함은 흔적도 없이 사라지지 않았습니다. 정치, 특히 마르크스주의와 페미니즘에 열광합니다. 분석적 대륙분할의 관점에서 부서간의 분열이 설명 가능하다고 말하는 것은 정확하지 않지만, 확실히 다소 터무니없는 방법으로 이 분열을 중첩하게 되었습니다. 저는 이 분열을 재고할 수 있도록 도와준 내 친구들, 큰 재앙들, 그리고 대부분의 시드니에 있는 내 학생들에게 감사하고 싶습니다. 마지막으로, 이 책은 내 생각이 아니라 옥스퍼드 대학 출판부의 훌륭한 편집자인 셸 아이 콕스의 생각이었습니다. 저는 그녀가 좋은 아이디어를 가져줘서 고맙다고 말하고 싶습니다.