대륙철학 5, 인류의 구원자

만약 제가 예수 그리스도가 인류의 구원자라고 말한다면, 그리고 경험적 증거가 없다, 제가 그 주장을 받아들이느냐 안 받아들이느냐가 믿음입니다. 그러나 만약 제가 물의 물질이 수소와 산소의 두 부분을 동시에 갖는 것이 특징이라고 말한다면, 저는 그 결과를 증명하기 위한 실험에서 이것을 보여줄 수 있습니다. 우리가 예리하게 알고 있듯이, 저희는 과학적인 세계, 즉 우리의 주장에 대한 경험적 증거를 제공하거나 그러한 주장이 정당하게 거부되었습니다고 생각하는 세계에 살고 있습니다. 영국과 프랑스에서 17세기 초로 거슬러 올라가는 세계의 과학적인 개념은 우리가 사물을 보는 방식, 그리고 어쩌면 더 중요한 것은 우리가 사물을 보는 방식을 지배하고 있습니다. 저희는 우리가 그들을 검사할 수 있는 극장의 관객과 같은 것들을 보게 되기를 기대합니다.  그리스어는 이론입니다. 사물은 경험적인 대상으로서 존재하며 즉시 감각이나 표현의 형태로 주어집니다. 과학은 우리에게 그러한 것들의 본질에 대한 지식을 줍니다. 이러한 것들은 그 때 사실에 근거합니다. 
과학이 지배하는 세계에서 우리의 전문 철학자는 철학에 어떤 역할을 부여하고 있는가?이것은 부분적으로 그리스어 단어에서 지식을 다시 계산하여 대답할 수 있습니다. 철학은 인식론, 지식 이론이 됩니다. 즉, 우리가 알고 있는 것을 어떻게 알고 있는가 하는 논리적, 방법론적 질문, 그리고 그러한 지식이 과연 유효한 것인가에 대해 압도적으로 우려하고 있습니다. 철학은 과학적 지식이 가능한 조건에 대한 이론적 연구가 됩니다. 세계의 과학적인 개념에서 철학의 역할은 이론적 지식이 실용적인 지혜로 통일된 과학의 여왕 플라톤을 위한 것이었듯이 존재로부터 움직인입니다. 오히려 1689년 '인간의 이해에 관한 에세이'의 첫머리에 나오는 존 로크의 공식에서 과학의 저개발자는 지식과 과학의 진보로 가는 길에 놓여 있는 쓰레기를 치우는 일을 합니다. 철학자들은 과학의 크리스탈 궁전에서 관리인이 됩니다. 수위라는 직업은 충분히 존경받을 만하지만, 지혜의 문제는 무엇일까?여기서 문제는 과학이 훌륭하다는 것이다: 과학은 우리에게 더 진실하고, 장담컨대 사물이 어떻게 돌아가는지, 현대 철학자들이 어떤 자연주의적 존재론적 존재론을 주장하기를 좋아하는지에 대한 설명을 제공합니다. 나아가 과학의 조력자, 기술의 일을 통해 우리의 삶은 고대의 누군가, 심지어 우리의 증조부모에게도 상상할 수 없을 정도로 변형되고 개선되었습니다. 그러므로 과학은 훌륭할 뿐만 아니라, 에프엑틱입니다. 하지만, 이것이나 아마도 그것 때문에 지혜의 문제가 우리에게 잔소리를 하고, 그것은 우리가 더 이상 필요하지 않다고 믿었던 맹장처럼 화가 났습니다. 문제는: 세계의 과학적인 관념이 삶의 의미에 대한 질문에 대한 해답의 필요성을 뿌리뽑는 것일까?지식의 몸은 지혜의 맹장수술이 필요한가?어떤 극단적인 관점에서 그것은 그렇습니다.  그리고 어떤 철학자들은 경험적 조사를 통해 질문을 대답할 수 있어야 하거나 거짓으로 거절당해야 한다고 주장할 수도 있습니다. 이와 같이 생명의 의미에 대한 문제는 다윈 진화론을 통해 인과 또는 경험적으로 답할 수 있습니다. 이 그림에서 생명은 자연 선택과 같은 특정한 인과 가설에 근거하여 설명할 수 있다: 즉, 인간의 인식은 진화적 처분의 결과물입니다. 심지어 철학 진화론적 인식론의 한 분야도 있는데, 그것은 첫째는 인식론적 질문으로, 둘째는 그러한 질문들은 진화론적 성향과 관련하여 답해야 한다고 주장하기 위해 비워집니다. 
나는 지식과 지혜의 관계, 또는 과학적인 조사와 우리가 인간적인 조사를 해결할 수 있는 것에 대해 덜 극단적인 견해를 가지고 있습니다. 저는 삶의 의미에 대한 질문이 경험적 조사로 축소될 수 있다고 생각하지 않습니다. 그것은 단지 인과관계가 아닙니다. 내 생각에 지식과 지혜 사이에는 차이가 있다: 내기를 함으로써 닫힐 수 있는 설명적 차이가 아니라, 보다 포괄적인 이론을 제시합니다.  그러나 펠트 갭은 더 많습니다. 만약 인식론적인 문제들이 과학적인 조사에 의해 경험적으로 해결된다면, 저희는 비록 어느 맑고 아름다운 아침이 해결되었습니다 하더라도, 그것이 어떻게 해서든 지혜의 문제, 그리고 정확히 좋은 인간의 삶이 무엇으로 구성될 수 있는지를 아는 문제에는 전혀 도움이 되지 않을 것이라고 느낄지도 모릅니다.