테러리즘 35, 민족 해방의 논리

그것은 무엇을 달성했는가? 가장 극적인 암살 중 하나인 카레로 블랑코의 죽음은, 총리의 차가 지뢰에 의해 공중으로 70피트나 날라 가는 바람에 프란코스트 제도를 종식시켰을지도 모른다. 그러나 ETA는 스페인의 민주주의에 더 이상 친절하게 대하지 않았다. 이 캠페인은 '고전적인 '테러의 특징을 지니고 있으며, 더 깊은 현실과 연결될 수 있다는 가정 하에 정치에 접하는 방향으로 운영되고 있다. ETA는 나로드니키 대통령이 말한 개혁을 훨씬 뛰어넘는 양보를 거부했으며, IRA가 수락했을 수도 있다는 것을 인정했다.(또는 적어도 군에서는 ETAM이 그렇게 했다;'정치 군사', ETApm은 헌법 제정을 대부분 수용했고, 많은 회원들이 공식적으로 사면을 받았다. 그들이 폭력을 행사했다는 조건하에 사회를 다시 시작해야 했다.) 아일랜드에서처럼, 일종의 자치권을 수용할 수 있는 민족주의자들과 청교도 분리 주의자들의 이상을 고수하는 사람들 사이에 깊은 갈등이 있다. ETA의 젊은 여성 지도자들 중 한명은 이렇게 말했다.'우리가 싸우지 않으면, 바스케스는 한 민족으로서 멸망할 것이다.' 이상의 매력적인 힘은 바스크 청년들에게 무엇보다도 여전히 밝게 타오르고 있다.
ETA 대표단은 2006년 3월 22일 ETA국기 앞에 앉았다.
ETA는 1987년 마드리드 슈퍼 마켓을 폭파한 후 사과했을 때처럼 실수를 인정했다. 그러나 그 잔인함은 내부 규율만큼 위압적이었다. IRA처럼 그들은 50년 간의 폭력 캠페인 동안 많은 휴전과 휴전을 선언했다. 이것들은 정치적 협상에 어떤 진전도 허용할 만큼 심각하게 받아들여지지 않았고, 그것은 구제 불능의 군국주의자로 널리 비춰 졌다. 스페인 정부는 2004년 마드리드 열차 폭탄 테러를 ETA에 고정시키려는 어떠한 증거도 없이 무장 분리 주의에 대한 깊은 적대감을 보여 주었다. 2006년 3월, 그리고 2010년 9월에, 마지막으로 2011년 1월에 '영구적'으로 선언된, 세가지를 선언했다.(게리 아담스의 신페인은 이 운동이 정치로 복귀하도록 설득하는데 도움을 주었다고 주장했다.)
ETA는 다른 종족 집단을 목표로 하는 것을 신중하게 피하는 민족주의자들 사이에서 특이했다. IRA가 분명히 하지 못하는 것이다.(그것에 항의하면서도 개신 교도들은 소수 신교도나 외국인들이 아니라, 보안 요원이나 협조자로서–Enniskillen, Omagh에서의 폭탄 공격에서는 믿을 수 없는 것으로 알려져 있다.) IRA가 더 전형적인 예입니다. 민족 해방의 논리는 아무리 자유로운 미사 여구를 구사하더라도, 필연적으로 외부인들과는 대조적으로 정의되어야 하는 일관된 국가 공동체를 필요로 한다. 이러한 배타성을 보호하는 것은 진정한 민족주의의 본질이다.(민족 해방이 국제적 형제애를 향한 첫걸음이라고 생각한 코놀리 같은 사회주의 혁명가들도 있었지만, 그들은 모두 실망했다.) 따라서 폭력이 압제자 국가뿐만 아니라 다른 민족 집단에 대해서도 변할 가능성은 내포되어 있다.
민족 테러는 20세기에 멸종될 조짐이 거의 보이지 않았다. 그 반대의 경우도 마찬가지였다. 예를 들어, Belfast에서는 1920년 7월에 발생한 집단 폭력이 2년 동안 계속되었고, 19세기의 많은 폭동에서 사망한 것보다 더 많은 사람들을 죽였습니다. '민족주의'인 수천명의 카톨릭 신자들은 대부분의 개신교 신자들이 이웃집의 경계를 허물면서 방화와 폭행으로 집에서 쫓겨났다. 1968년 이후 더 연장된 기간에도 같은 일이 반복되었고, 심지어'평화 과정'이 새 천년에 확고하게 뿌리를 내리고 있는 것처럼 보였음에도 불구하고, 가톨릭 아이들이 Ardoyne의 초등 학교에 접근하는 것에 대한 격렬한 영토 분쟁이 발생했다. 테러일까요, 아니면 일부 사람들이 말하는 것처럼 그저 일반 테러일까요? 비록 그 의도가 희생자들과 동일시되는 사람들을 몰아내는 것이 아니라 전환시키기 위한 것이기는 하지만, 폭력은 간접적이고 예방적이다. 그러나 신중한 계획이나 조직의 흔적은 거의 없다. 아마도 언어는 유용한 한계에 도달할 것이다;두려움과 의심이 그렇게 깊게 자리잡고 있는 곳에서는, 전략적인 생각을 할 필요도 없고 심지어 가능성도 없다:행동은 반사적이고 본능적이다.(거의, 비스마르크의 치명적인 명령,'독일인들'에 대해 무시하라! 피를 생각해 보세요!'